古玩古董鉴定鉴宝会_不可沽名学“二王”

编辑:admin 发布时间:2022-05-16 浏览:373次
(权威古玩鉴定出手平台)(北京古玩拍卖公司)(沉浮古玩虫电视剧第六集)(古玩市场行情越来越差)(贵阳古玩市场摆地摊)(古玩免费鉴定专家)(广州西关古玩市场)(古玩行大掌柜下载)

任何一句话都有它的两面效果,包括“真理”。

“取法乎上”一语,所有搞艺术的人都耳熟能详,奉为圭臬,却不知误了多少苍生。

一位朋友从美院书法专业进修回来,给我看他临摹的王羲之《兰亭序》,着实把我吓了一跳。所有的细节纤毫毕肖,连破锋、涂改之处都可乱真。然而,最后落款的那一行却又“原形毕露”,行笔结字神采气息跟王羲之八竿子打不到一起,衬在边上显得特别寒窘拘懦。

朝天宫古玩市场

这件事让我琢磨了很久。

万州古玩市场鉴定

在书法领域,王羲之王献之无疑是最高的取法对象。对于书家来说,标榜“书学二王”就象在名片上印着自己最满意的头衔,或者修家谱时将祖先上溯到姜太公之类的名人。“取法乎上”这句话本身完全没有错,问题是容易迎合人们的两层心理,其一是坚持认为本人就是第一等的聪明人;其二,既然是聪明人,学东西就应该一步到位,直奔最高层而去。

古人言,“右军如龙”、“北海如象”。龙是中国文化里的一种象征性的动物,它的特点是什么?变化莫测,无迹可寻,所谓“神龙见首不见尾”。象呢,虽然雄健厚重,却毕竟“着了相”,与虎鹿猿兔一般,有其行动上的固定模式。既有模式套路,就有规律可循,有加以掌握的可能。董其昌在米芾著名的《蜀素帖》后面写了三段跋,其中说到“……米元章此卷如狮子捉象,以全力赴之”。狮子捉象,尚须全力,何况“缚住苍龙”耶?

南唐李后主曾经说过这样一段话:“善法书者各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈。欧阳修得其力而失其温秀。褚遂良得其意而失于变化。薛稷得其清而失于僒拘。颜真卿得其筋而失于粗鲁。柳公权得其骨而失于犷。徐浩得其熟而失于俗。李邕得其气而失于体格。张旭得其法失于狂。独献之俱得而失于惊急,无蕴藉态度。”

2020年书画古玩市场交流会

以欧虞禇薛之姿性才力,毕生学王,仅能得其一体而各有所失,由此可以反映出王羲之的书法是何等的玄深含蓄。“书圣”之目,可谓实至而名归,其艺术亦如圣人之“阴阳合德,纯粹至善”,其中蕴含的美感妙理的各个侧面,经过欧虞禇薛们的挖掘、发挥与演绎,才得到充分的展露。笔者学书以来,在“二王”系统里,从智永、欧阳询、禇遂良、陆柬之、李北海,直到赵孟頫、董其昌,围着“二王”绕了一大圈,方才“磨拳擦掌”,下手临摹《怀仁集王羲之圣教序》。至于《兰亭序》呢,天下第一行书,“皇冠上的明珠”,谁不垂涎?间隔一段时间都会壮起胆子试着临摹,却每每仍有“老虎吃天,无从下口”之感,不如学智永禇陆赵董这几家能有切实的进益。

当然,并不是说王羲之不可学。关键要看个人姿质与学习的阶段。对于初学者来说,好高骛远,效果往往并不理想。读书也是如此,身边凡有爱好传统文化的年轻朋友,不嫌鄙陋与我交流,我都建议他们先从钱穆等一批近代大师入手,远比第一口就直接啃经典来得扎实。就如婴儿的胃口消化不了牛肉,只能先喝牛奶。

“从心所欲不逾矩”、“善行无辙迹”乃圣人学行之最高境界,当然值得向往,然而却不是人人可以仿效的。艺术的学习也不能例外,初学者要想跨进艺术的门坎,恰恰是需要寻其踪,顺其辙,从“规矩”、“法度”开始探讨,才有可能实现从必然到自由的飞跃。

拿绘画来说,元人的笔墨无疑是高妙的,“元四家”之一黄公望的《富春山居图》被誉为“画中兰亭”,前人形容他的用笔“如老将用兵,不立队伍,而颐指气使,无不如意”,这个比喻大概也是“从心所欲不逾矩”的意思。但假如一个学画的人不在基本技法上用功,只是向往“老将”“用兵”的风采,也想着“不立队伍”就可以“颐指气使”,很可能非但不能“如意”,每次都要“溃不成军”了。

从这个角度看,艺术学习的取法问题,还必须从自身实际出发,不可一味追求“高大上”。那些无迹可寻的至高境界的艺术,应该作为漫长学习过程中不断揣摩、领悟的对象,却未必适合直接拿来做下手功夫。而以法度谨严、规矩明晰的艺术家或范本作为入门阶段的取法对象,或许会更觉亲切而有益。

否则,容易为“取法乎上”所误,落了个“入宝山而空手回”的下场。

[古玩市场怎么看真货][成都正规的古玩鉴定机构][古玩大亨薛晨]

Copyright © 2002-2030 九州书画网网站地图sitemap.xml tag列表

厦门世纪助孕包成功借卵子本人生子武汉供卵优质武汉借腹怀胎深圳借腹生子怎么操作深圳助孕招聘厦门助孕公司武汉晴天助孕网成都实力强的助孕四川供卵价格深圳借腹生子怎么做深圳供卵官网长沙借腹生子去哪里找哪个公立医院能供卵广州代生