胸中已得山林气，门外何妨市井喧，观李永忠博士草书

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草书既具备审美功能，又具备实用功能，二者在草书流变过程中发生了对立性和统一性的双重关系。艺术追求与书写效率的相斥性，导致了草书审美与实用存在着对立性的一面；对草法的相似要求和对文字内容的依赖，导致了草书审美与实用存在着统一性的一面。草书审美与实用的关系是对立性与统一性共存的，在实际书写（创作）中的显现是变动不居的。
——选自李永忠《草书实用与审美关系初探》
▲李永忠僧显万诗69x46cm2019年
在中国传统书法的发展历程中，“篆书、隶书、草书、楷书、行书”都在其特定的历史阶段内成为时代的审美标识。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷等，都成为为艺者心之所趋的艺术境地。
李永忠博士的《僧显万诗》以行草之体态，在行笔的疏密间流露出一种洒脱与悠闲，正如诗中写到的：
“万松岭上一间屋，老僧半间云半间，三更云去作行雨，回头方羡老僧闲。”
其行笔间的意味或疏或密的空间对比，或大或小的视觉变化，都体现出书写者的自然流露，对于诗中物境的悠游。同时，在行笔中以中锋的凝练清爽，使得整个图示上意气连贯，书卷感充盈。
让人对于诗中的意境以书的形式呈现在观者的眼中，整幅作品的意韵是为艺者凝神无心之形，在法度的解构之下，以险绝之势营造的平和之意，是最令人惊叹的艺术表现。
▲李永忠无为27x37cm2019年
在其《无为》的作品中，通过无法之笔态，以行笔间的笔势变化呈现出一种“任逍遥”的怡然自得之心。以一种虚淡的清宁无欲之念，展现出一种清淡平和的内心清欢。
观李永忠博士的书法《僧显万诗》与《无为》，可见其在书法在“循法度、重意韵”的内心操守中，以传统的书法功力为其源，以书法的灵动及意韵的审美诉求为自我之情。
▲胸中门外联69x17cmx22019年
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。
月度银墙，不辨花丛那辨香。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。
雨歇微凉，十一年前梦一场。
“种树者必培其根，种德者必养其心”，胸中已得山林气，门外何妨市井喧。
作者：李永忠，字一忱，首都师范大学文学博士，师从欧阳中石先生。中国书法家协会会员、
北京师范大学书法专业兼职硕士研究生导师、北京书法院研究员、九三学社社员。
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